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“Hemos conquistado muchos espacios pero el discurso del odio está muy vivo” – BCFocus

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De izquierda a derecha, Àlec Casanova, Ximo Cádiz y Luisa Notario, coordinadores históricos de Lambda, en la sede del colectivo en Valencia.
De izquierda a derecha, Àlec Casanova, Ximo Cádiz y Luisa Notario, coordinadores históricos de Lambda, en la sede del colectivo en Valencia. Mònica Torres (EL PAÍS)

Lambda era como un oasis. Un refugio donde puedes ser tú mismo, como sucedió con otros grupos similares que surgieron en España en los años ochenta. El principal motivo de su existencia fue la reivindicación de los derechos de las personas LGTBI +, pero también hubo quienes se inscribieron para poder cambiarse de ropa en el pequeño local porque en su entorno no se atrevían a vestirse como querían, quienes Llegó por consejo de algún médico abierto de la época, que entró capturado por su activismo estudiantil, que solo quería información o que simplemente buscaba rollo en un ambiente seguro.

Al principio, solo había hombres homosexuales, recuerdan a Luisa Notario, Ximo Cádiz y Àlec Casanova, coordinadores históricos de Lambda, el colectivo valenciano por la diversidad sexual, de género y familiar que este sábado celebró su 35 aniversario. Inscrita en 1986, es la más antigua de España y una de las más activas en la constitución y funcionamiento de la federación nacional, señalan los responsables de la entidad que miran hacia atrás para hacer balance de una batalla compartida cada uno desde sus vivencias personales.

Luisa Notario, de 53 años, fue la primera mujer coordinadora de Lambda (entre 2004 y 2009). Recuerda el complicado proceso de anunciar su lesbianismo a su familia. Tenía años. “Mi madre empezó a llorar, se culpaba a sí misma, ‘Habremos hecho algo mal’. Pero lo más sorprendente fue la reacción de mi padre. Siempre fui una buena chica. Y sin embargo, mi padre comentó; A partir de mañana, no vengas borracho. Le respondí que era la misma persona que el día anterior ”, recuerda sonriente un Notario, de Burjassot, ahora concejal de Gestión de Recursos del Ayuntamiento de Valencia, por Compromís. Posteriormente contó con el apoyo incondicional de su familia.

La madre de Ximo Cádiz, de 49 años, ya “lo sabía”, pero su padre rompió a llorar. Tenían un supermercado. “Es como si los padres estuvieran heridos en su masculinidad. Me sentía más cómodo saltando la comba con las chicas que jugando al fútbol en los lotes de Paterna. Ya estaba estigmatizado en el barrio como una mariquita ”, explica el técnico municipal de Juventud de Mislata y responsable de Lambda entre 2001 y 2004. Pasó del activismo de las revueltas estudiantiles de 1986 a militar en el bus y“ saliendo ”. del armario ”.

“Soy un hombre trans”, dice Àlec, maestra de Primaria de 51 años. “Empecé a buscar herramientas para contar lo que me estaba pasando pero no pude encontrarlo. La única referencia trans en España era Bibiana Fernández, pero no para mí, porque era un hombre. Hasta que en 1994 me fui de Erasmus al Reino Unido y me informé. Y me entero de familias con menores que van a un hospital en Holanda y allí voy a encontrarme con el doctor Jos Megens. Me presentó a las personas trans, me quedé en su casa. Pero me deprimí y volví a casa en Sueca. En Valencia acudí al sexólogo Vicent Bataller, con quien inicié una psicoterapia y uno de mis deberes era conocer más gente trans e interesante ”. Así entró en Lambda, que coordinó entre 2017 y 2019, y formó y consolidó el grupo trans del colectivo, en el que antes apenas había hombres trans.

Tres coordinadores destacan los grandes avances logrados en los últimos tiempos en la lucha reivindicativa. “Los medios empiezan a reflejar la realidad, sin la estigmatización de antes en los espacios de consumo masivo. Somos más visibles, en el cine, en la televisión ”, apunta Cádiz. “Internet ha superado nuestras expectativas de que las personas tengan conocimiento e información. Ojalá hubiera tenido Internet cuando era joven ”, interviene Àlec. “El apoyo legal ha contribuido mucho. La ley del matrimonio igualitario fue una explosión de visibilidad, y enorme en lo micro y macro, en las familias, en las empresas. Las leyes reconocieron un estatus de ciudadanía que nosotros no teníamos ”, dice Notario.

de las leyes

Los tres coinciden en que el cambio de paradigma se da con la ley de 2005 y también con el cambio de registro para personas trans de 2007, aprobado por el Gobierno del socialista José Luis Rodríguez Zapatero. “Las leyes son esenciales. Ocupamos espacios donde antes no se nos veía y muchos ni siquiera se podían imaginar. ¿Alguien podría imaginar hace unas décadas que Marlaska, un hombre homosexual que no lo esconde, es el jefe de la Guardia Civil en España? Cualquiera que sea su opinión sobre la política del ministro del Interior ”, dice Cádiz.

“Hemos conquistado muchos espacios que ni siquiera habían imaginado en sus peores sueños: maricas y boyeras en la policía… Pero el discurso de odio también está muy vivo debido a la institucionalización de la extrema derecha. Es muy peligroso y no solo para nosotros. Quien se comió su LGTBfobia hace unos años porque no era políticamente correcto, ahora tiene un respaldo ”, agrega. “Sí, al mismo tiempo que ha habido una normalización en la sociedad de personas LGTBI, otras personas se han enganchado al crecimiento de la extrema derecha. Es un mensaje que vino de antes, de un sector muy duro de la jerarquía católica. Trabajo con jóvenes y algunos de ellos ahora se sienten legitimados para no responder a ese mensaje de intolerancia ”, dice Cádiz.

Àlec introduce otro elemento: “Hemos ganado mucho con las leyes, pero la transfobia todavía no se erradica porque se necesita mucha educación. Por eso, hemos estado pidiendo una asignatura de educación afectivo-sexual ”. “O educación en la diversidad”, sugiere Notario. Quizás así el psicólogo que se suponía que debía dejar a la maestra de Sueca de baja por depresión no lo hubiera despedido con el comentario: “Pasarás las tonterías”. “Este enfoque no está lejos del que defiende un sector feminista que piensa que esto de las personas trans es como un capricho, una moda”, dice Cádiz, entrando en otro debate entre los grupos LGTBI y el feminismo, “aliados históricos”.

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